《 哥林多前書 》
陳宗清牧師著
恩福基金會出版
本書簡介: 哥林多教會是保羅第二次旅行佈道所建立的，其過程經歷不少驚濤駭浪，哥林多教會內部問題叢生，從分黨結派、淫亂、彼此控告、夫妻衝突、喫祭偶像之物、女人蒙頭、混亂主餐、聚會脫序、到否認復活等，實在叫保羅心憂。當我們細讀這卷書時，可以很深體會，作者用他全部的情感與教會信徒對話。字裡行間充分流露出保羅對教會的愛，任何嚴峻的責備都必須從他純正無偽的動機中去理解。這是一封偉大、感人的書信，因為使徒不會避諱去談任何對信徒有益的話題，即使他的表達會使他們感到不悅、甚至生氣。教會應該活出聖潔的見證，保羅對這一點絕不妥協。保羅在這卷書內所提到的神學課題，不論是屬於「教會論」、「末世論」、「基督論」或「聖靈論」，都是因應當時的處境而寫，要幫助哥林多教會的信徒認清真理，討神喜悅，並除去他們的困惑，指點迷津。
《中西文化精神與未來走向 》
李靈 劉杰 王新春 主編
上海人民出版社
本書簡介: 2009 年 4 月，坐落在美國洛杉磯的“基督教與中國研究中心”與山東大學哲學社會科學院聯合舉辦了一場別開生面的學術研討會——“中西文化基本精神與未來走向”。四十餘位蜚聲國內學術界的專家教授聚集一堂，在連續三天的會議中，各自就這一話題從不同的角度暢談了自己的研究成果。談到中國傳統，無法不提孔子；談到西方文化，難免與“上帝”相遇。本書四十三篇論文中就有十一篇專門討論中國傳統文化，其中有九篇專門討論儒家文化；專門進行中西比較的文章多達十八篇，幾乎都把基督教和《聖經》作?西方文化的精神內核；其他文章雖然是專門討論“科學和宗教”的關係，但也幾乎都將基督教作?宗教的實際內容來談論。
《中國現代化視野下的教會與社會 》
李靈 曾慶豹 主編
本書簡介: 公元 1010 年 10 月 28-30 日，由臺灣中原大學及美國洛杉磯恩福基金會“基督教與中國”研究中心共同舉辦的“中國現代化視野下的教會與社會”學術研討會在中原大學全人教育村國際會議廳隆重舉行。出席發表論文的學者來自中國大陸者十四人，美國，香港、芬蘭各一人，來自臺灣者五人，共計二十二篇論文。內容涵蓋廣泛，從早期耶穌會在日本長崎及澳門之貿易活動、明末清初天主教文字工作刊書傳教、近三十年基督宗教出版狀況及其前景開始，因而論述中國近百餘年間基督教與中國現代化歷程中所經歷之文化社會事件等。
《 中西文化交流 : 回顧與展望 》
紀念馬禮遜來華兩百周年國際學術研討會論文集
李靈 尤西林 謝文郁 主編
本書簡介: 2007 年是馬禮遜來華兩百周年。當年他執意來中國宣教，但他在中國二十五年的宣教經歷並非一帆風順；不過他宣教中國的初衷卻拉開了近代中西文化交流的歷史帷幕，他成了這場“西學東漸”波瀾的第一波巨浪，影響甚至改變了中國歷史自身發展軌跡，直到今天。今天至“改革開放”以來三十年的成績斐然，舉世矚目。然而，誰會忘記那兩百年前的“第一推動力”呢？ “基督教與中國研究中心”于 2007 年 10 月邀請中國大陸、中國香港、中國臺灣，以及英國、美國、加拿大等地三十余位專家學者，聚集在洛杉磯的 William Carey 國際大學，連續三天就馬禮遜來華後中西文化交流為題，進行了深入的探討。近四十位學者在會上宣讀了他們的論文。這些論文被分為歷史、社會、文化、神學和現實共五個部分收錄在此文集中。
《 宇宙本體探究 》
校園書房出版社出版
本書簡介: 這是一本當代期待已久的學術論著，在未來華人教會歷史中，將是一代表作。 本書的撰寫有四個明確的目標。首先，大略介紹中國哲學形而上學發展的過程，從古典經書到宋明理學的思想體系。第二，從現代新儒家學者中，挑選哈佛大學的杜維明與夏威夷大學的成中英兩位教授對終極實體的看法，並指出他們的立場主要是受到哪些因素影響。第三，詳細比較儒家與基督教這兩個宗教傳統，建立積極而有創意的對話。最後，為了促進基督教與儒家的對話，申論此一課題在宣教上的意義。
《 恩福靈筵──馬太福音 》
本書簡介: 馬太福音被放在新約的第一卷，絕非偶然。它的內容明顯揭示新約的真理是承襲舊約，一脈相承，把神的救恩跨越種族的普世性呈現出來。此卷書文筆簡潔、精練。對彌賽亞的高度興趣，使作者對此多有著墨，引發人把注意力集中于這個核心主題。【登山寶訓】幾乎是傳統西方家喻戶曉的處事箴言，是人類道德規範的金科玉律。雖然寫作的對象是猶太人，難免披露猶太民族情結和較狹窄的觀點，但馬太也儘量讓讀者明白，基督救贖的範圍涵蓋全人類。馬太福音諸多的獨特性，實在值得我們仔細地研讀。
《 恩福靈筵──使徒行傳 》
本書簡介: 使徒行傳是一本奇特的書，它描述這位復活的主怎樣透過聖靈，藉著教會在地上宣揚福音、拓展神國的經過。聖靈是本書的要角，使徒為福音的使者，他們的足跡遍及羅馬帝國的重要城鎮，竟以微少的人數，帶著無比的能力，造成翻天覆地的影響。本書以靈修的方式撰寫，配合解經的說明，幫助讀者瞭解背景，領悟靈訓。最早曾逐篇發表于二零零三年的恩福文化宣教使團的網站上（ http://www.bf21.org ） [ 今日靈糧 ] 專欄。
《 恩福靈筵──羅馬書 》
本書簡介: 新約的書信中，大概沒有一卷像羅馬書，引發那麼多神學家的爭議和討論，但也沒有一卷像此書贏得那麼多信徒的喜愛。這卷書的內容不僅呈現出結構嚴謹、思慮慎密的神學體系，更是披露作者保羅對神拯救世人的計劃具有真知灼見。聖靈透過這位神，匠心獨運所雕琢的器皿，向教會揭示一幅完美救恩的圖畫，讓歷史歷代的讀者深蒙祝福。
《 恩福靈筵──啟示錄 》
本書簡介: 啟示錄是聖經最後一卷書，其內容大部分以异象及象徵的方式記載。在公元前三世紀到公元第二世紀中葉，猶太教和基督教界有不少啟示文學，它們用獨特的意象、比喻、數目來詮釋真理，為了要勸勉、警戒、責備、糾正、挑戰其讀者。約翰強調這書的內容是正確無誤，不是虛構或杜撰的。研讀啟示錄是一大祝福，特別在這個多災多難的世代。它的信息向我們保證，信徒可在任何人生的橫逆和患難中得安慰，因為神在洪水泛濫時，依舊為王。曾在十字架上被殺之 [ 神的羔羊 ] ，已經借著死敗壞了魔鬼，所以一切跟隨祂的人，也可以在永恒的榮耀中分享祂的得勝。
《 聖經遇見小故事 》
劉良淑著
本書簡介: 「你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。」（詩篇 119 第 130 節）。 以恰當的例子來詮釋神的話語，使人更易明白和領悟，一向是對傳道人的挑戰。這本小書提供配合了經文的一百個小故事，其中不少是較為現代的事例。筆者盼望，一方面與傳道同工們分享心得，另方面也希望幫助信徒領會神話語的可貴。
《 基督教與中國──傳教士文化 》
主編：王忠欣
本書簡介: 以往中國大陸對西方傳教運動和西方來華傳教士的研究與評價是：“傳教運動是帝國主義侵華活動中的一部分”，“是帝國主義侵略的工具”。因此“西方傳教士都是帝國主義侵略中國的急先鋒”，基督教也成為“麻醉中國人民的鴉片”。 近年隨著中國的改革開放，學術界在此領域有了較為深入的研究。此書收集的文章，從不同的方面和角度，介紹了傳教士的事蹟和影響等：傳教士對中國農業發展和鄉村建設的貢獻、基督教對中國近代文學和思想的影響、基督教在中國農村傳播的情況、美國自由派傳教士和基要派傳教士在傳教策略和神學上的分歧和爭論、福音基要信仰形成的諸多因素等。
《 多元化的中國與基督教 》
本書簡介: “多元化的中國與基督教”所要討論的是基督教與中國的互動關係。此書主要彙集了北美華人基督教學者（包括訪問學者），在基督教研究方面所作出的一些成果，所輯文章從歷史和現實的層面，反映了基督教的傳入，與中國的多元化的關係；基督教在中國起到了怎樣的作用並產生了怎樣的影響？並且，在多元化的布局中，基督教的位置在哪里？這些文章也陳述了“在晚清教育改革和興辦新式學堂的曲折而輝煌的歷程”、“《資政新編》是將中國從一個封建國家迅速轉變為一個現代化國家的建國方案，而此方案與基督教有密切的關聯”、“ 90 年代中國的文化基督徒產生的背景及原因”、“ 1979 年以來，復興鄉村基督教的多樣性、過程和特點”、“基督教的懺悔現象和中國社會中追悔現象其背後的動機和動力的比較”、 “基督教應如何厘清與多元世界的關係”、“基督徒如何處理好華人、美國人和基督徒身份認同問題”等。
《 啟蒙與造就──中國教會學校縱橫 》
本書簡介: 要瞭解教會學校對中國教育的貢獻和影響，首先要知道中國傳統教育與教會所介紹進來的西方教育之間，究竟有什麼區別和差距，由此才能明瞭基督教在此方面為中國帶來了什麼。
本書針對以上目的，收集了有關基督教影響中國教育的研究文章：基督教在中國開辦的大、中、小學校； 19 世紀末在中國?生的最早的幾家教會大學的誕生過程、教派背景、辦學特點及課程設置等；基督教在中國所辦的女子教育（包括大、中、小學），及其對中國教育的影響和社會的貢獻；西方傳教士為什麼要在中國辦教育？傳教士本身的受教育情況如何；傳教士對中國官方教育的參與及推動，對中國教育制度改革方面所產生的影響；中國留學生的產生與傳教士的關係；基督教在當代中國參與教育工作的情況，等。
《 基督教與中國──歷史、神學與對話 》
王忠欣
本書簡介: 本書收集的文章涉及歷史、神學及比較對話方面：社會福音派傳教士在中國的傳教活動；對社會福音神學及其傳教活動的評估；對鴉片戰爭以來的各個歷史時期的非基督徒的中國人，對基督教的有代表性的看法的論述和分析；對人的宗教性——即與生俱來的渴望瞭解、追求神明的本能的研究；語言與閱讀理解聖經、宣教、講道等關係的分析與研究；有關如何建設中國神學的方法的論述；新約希伯來書關于成聖的論述與中國當代大儒 唐 君毅的成聖思想比較；基督教的文化更新觀和中國文化與基督教的交匯處；區分一般性的創世神話和具有真實意義的創世啟示；通過對惠能的“認心見性”與加爾文的“自我認識”的比較、研究，指出其中的障礙和自我認識得以實現的基礎，等。
《 解構與重建 》
本書簡介: 1996年到1997年，中國學者基督教讀書會在美國麻省舉行了兩屆北美基督教學者“基督教與中國”學術研討會，會後收到了許多學術論文，這些文章涵蓋中國教會史、中國神學建設、基督教與中國文化、宗教對話等方面的文章。這些作者包括神學生、神學教授、牧師、訪問學者等。他們曾定期聚在一起討論和交流學習研究的成果。他們受的專業訓練包括歷史學、神學、哲學、文學、社會學、宣教學等，他們從這些角度討論了基督教與中國的關係。他們的研究能夠開闊讀者的眼界，使讀者進一步瞭解基督教提供豐富的資料和新穎的角度。
《 傳教與教育── 基督教與中國近現代教育 》
本書簡介: 以往中國大陸出版的大多數有關中國教育史的書籍把教會教育一筆帶過，或斥為奴化教育、文化侵略，幾乎沒有一本書能叫翔實客觀地介紹基督教在中國所從事的教育事業。
本書作者自 1986 年從事基督教教學研究工作以來，就有把中國基督教教育的歷史整理出來的願望。1992 年他到美國波士頓大學深造後，終于實現了此願望，完成了此書的寫作。此書從：中國傳統教育與英美近代教育；傳教士在華開辦的中小學校；基督教在華高等教育的產生；中國基督教大學的進一步發展；基督教開辦的中國女子教育；教會學校的學術貢獻與教育成果；教會學校今何在；基督教參與中國教育的展望等方面做了系統的闡述。
《 失魂與還魂── 中國文化的困惑與出路 》
謝文郁
本書簡介: 中國新文化運動一直未能從“全盤西化”和“堅持國粹”這兩種極端化路向上的怪圈中擺脫出來。這是一個複雜而重要的課題。
本書針對此課題，從基督教及其神學的角度來考察中國新文化建設的某些走向，指出有分析表明，引人基督教來啟示中國新文化的建設，非但不破壞中國文化，而且必然在嶄新的基礎上使中國文化獲得源源不斷的動力，並引導中國文化指向確定的美好未來。
本書作者從幾個方面論證了中國文化的困境和出路：失魂——中國文化的困惑；個性自由面面觀；人生價值的重新思考；還魂——中國文化的出路。
《 靈魂的高度 》
寧子
蔚藍色出版社
本書簡介: 習慣過內在生活的人知道，心靈的饑渴是不可能用外部世界裏的任何東西解除的。一個人越是珍視心靈生活，他就越容易發現外部世界的有限，因而能夠以從容的心態面對。相反，對于沒有內在生活的人來說，外部世界就是一切，難免會生怕錯過了什麼似的急切追趕。而信仰的核心就是對于內在生活的無比看重。這是一個可靠的標準，既把信仰和無信仰者區分開來，又把真信仰者連接在一起。
在這個集子裏，寧子談到了愛、分享、沉默、幸福等等，而實際上她談的始終是福音和信仰。在她的筆下，福音是美的，信仰是富有詩意的。從中我們仿佛聽到，上帝在她寧靜的心上彈奏著從容的樂曲。
《 尋覓夢中的微光 》
本書簡介: 本書重點采寫了七位從中國大陸到美國的尋夢者，帶有理想主義傾向的知識分子的心靈故事。這七位知識分子之中的六位在美國自然科學界、人文科學界以及音樂界都獲得了高學位，並具有深厚的專業知識和學術能力。但豐富的知識和見識並沒有成為他們信仰的障礙，因為，在更高層次上科學藝術與信仰是不對立的。當這些理想主義者在生命中與創造宇宙萬物之主有了真正的接觸，他們就經歷了大生命的奇妙。本書所描寫的就是這種大生命奇妙的發生。
《 尋夢者 》
寧子1999年12月
本書簡介: 這裏記載了我們生命的故事——這是二十世紀的中國人的海外尋夢的真實歷史。我們當中有當年“河殤”電視片的執筆人，有中國首批南極科學考察隊中最年輕的科學家，有“六·四”時最後撤離天安門廣場的學生領袖，有首次打開“扶輪國際”通往紅色中國之門的殘疾人留學生，有跟著崇高感覺走的藝術家，有出黑暗入光明的女記者，有當年民國風雲人物的後代，也有偷渡到美國而被抓入監獄的個體戶 …… 每個人的心都是一頁活著的歷史，我把這許多人的歷史呈現給讀者，為的是給這代的中國人提供一個無?的見證。
《 心之鄉旅 》
本書簡介: 這本散文集，是一片新鮮的橄欖葉，願青鳥啣去，給遠方的親人 …… 。
《 衝破靈界的黑暗──氣功揭秘 》
小 光1999年12月
本書簡介: 本書作者小光曾練氣功多年，且較有深度，期間對氣功理論和實踐作了大量的研究和學習。並對相關的宗教如道教、佛教、儒教、藏密、瑜伽，以及占卜、武術、中醫作了不同程度的瞭解和實習。他從一個無神論者，成為一個有神論者，又成為一個虔誠的氣功信徒，最後成為了信奉耶穌基督 人。其中過程曲折離奇、驚心動魄，請聽小光娓娓道來 ….
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